(0003) حول : ما ينقض الوضوء من السوائل الخارجة من السبيلين.

قيم الموضوع
(0 أصوات)
  • السبت, 18 تشرين1/أكتوير 2014 00:00
  • حجم الخط
  • No comment
السؤال:
هل السوائل التي تخرج من فرج المرأة منقضة للوضوء؟
 
الجواب:
بالنسبة لما يخرج من فرج المرأة من السوائل ، هل يُعدّ ناقضا أولا؟
قد اختلف العلماء في ذلك ، فمنهم من اعتبر كل ما خرج من السبيلين يُعدّ ناقضا ، ومنهم من اعتبر زيادة على ذلك أن يكون الخارج معتادا ، وفي حال العادة كذلك ، وهذا أقرب وأقوى دليلا .
فما كان معتادا خروجه ، ثم خرج من المحل المعتاد وفي حال العادة – أي ليس في حال مرض ونحوه- فهذا يُعدّ ناقضا للوضوء ، وإلا فلا ، إلا أن يكون الخارج غير المعتاد ملاصقا أو مبَلَّلا بما هو معتاد ، ومّما يدل على اعتبار الخارج المعتاد وحال العادة ما جاء في حكم المستحاضة وصاحب السلس.
ومع ذلك فلو احتاطت المرأة وتوضأت كان ذلك أحوط لها في دينها والعلم عند الله.

وكتبه يوم الخميس
08/ 12 / 1435هـ
02/ 10/ 2014مـ
المزيد في هذه الفئة : (0010) حول: التيمم من الاحتلام؟. »

رأيك في الموضوع

تأكد من ادخال المعلومات في المناطق المشار إليها ب(*) . علامات HTML غير مسموحة

جدول الدروس

التوقيت والمكان المكان بعد الفجر بعد الظهر بعد العصر بعد المغرب بين الآذان والإقامة بعد العشاء
السبت مسجد الهدى اختصار لتفسير القرآن العظيم لابن كثير **** **** تسميع القرآن الكريم قراءة من تفسير السعدي ****
الأحد مسجد الهدى اختصار لتفسير القرآن العظيم لابن كثير **** **** تسميع القرآن الكريم قراءة من تفسير السعدي ****
الإثنين مسجد الهدى اختصار لتفسير القرآن العظيم لابن كثير **** شرح سلم الوصول / والآجرومية تسميع القرآن الكريم قراءة من تفسير السعدي ****
الثلاثاء مسجد الهدى اختصار لتفسير القرآن العظيم لابن كثير **** شرح عمدة الأحكام / والآجرومية تسميع القرآن الكريم قراءة من تفسير السعدي ****
الأربعاء مسجد الهدى اختصار لتفسير القرآن العظيم لابن كثير شرح ألفية الحديث للسخاوي **** شرح رياض الصالحين **** ****
الخميس مسجد الهدى سلسلة دروس إلى صلاة الظهر
شرح : مراقي السعود / ألفية ابن مالك / الواسطية / ملحة الإعراب / مختصر التنقيح
**** **** تلقين القرآن الكريم / التعليق على : التبيان في آداب حملة القران / تفسير كلمات القران **** ****
الجمعة مسجد الهدى **** بعد صلاة الجمعة: التعليق على: التجريد الصريح **** شرح مختصر في السيرة النبوية ذكره النووي في مقدمة تهذيب الأسماء واللغات **** ****



جديد إصدارات الشيخ
أبي عبد الرحمن محمد بن طاهر بن خدّة